Lescygnes. La forĂȘt enchantĂ©e. Dans une rĂ©gion bien connue de lâAngleterre, juste Ă cĂŽtĂ© de la cĂ©lĂšbre ville de Londres, se trouve une forĂȘt mĂ©connue deAnnĂ©e Juillet 2019/Janvier 2020 Personnages Belle, La bĂȘte, LumiĂšre, Big Ben, Mrs Samovar, Zip, Plumette, Armoire, Maestro FortĂ©, Gaston, Lefouï»żï»ż1er ChapitrePar un sublime soleil qui brille sur l'immense parc tout blanc du chĂąteau, Belle qui choisit un livre dans cette grande bibliothĂšque que la bĂȘte lui a offerte. Elle dĂ©cide de le lire dehors sur un banc. A peine s'installer, Sultan le repose-pied arrive an courant avec sur dos Zip la tasse et saute dans une butte de neige qui Ă©clabousse la fille de Maurice qui rigole. Elle a une idĂ©e qu'elle pose le livre et joue avec eux. Toute les trois font une bataille de neige, des parties de cache-cache et beaucoup choses d'autres. Ils jouent tellement qu'ils n'ont pas remarquĂ© qu'il neigeait du nouveau. Ils sont observĂ©s par la bĂȘte qui est dans son aile ouest, elle rigole. Elle ravie que Belle s'amuse avec le sourire. C'est presque l'heure du diner. L'armoire est trĂšs inquiĂšte de pas voir Belle dans la chambre. Elle en fait part Ă Plumette le plumeau qui va en parler autres. Big Ben la pendule panique quand il entend son maitre arrivĂ©e. Lorsque la bĂȘte rentre dans la salle Ă manger, la pendule essaie de trouver des petits prĂ©texte puisque la fille de Maurice n'est pas lĂ Ă l'heure prĂ©vu. Au mĂȘme moment, Belle arrive soufflĂ©. -Excusez-moi de mon retard. Je n'ai pas eu le temps passĂ©. Dit-elleDans la piĂšce un silence. Les objets s'en vont en laissant seuls, Belle et la bĂȘte. Zip en murmurant tout bas derriĂšre Mrs va voir des ne lui rĂ©pond. La paysanne et le maitre du chĂąteau s'installent pour diner. 2Ăšme Chapitre Dans la cuisine, Big Ben ronchonne puisque Belle vient diner sans ĂȘtre loupe l'heure du diner. Ăa arrive en retard. En plus mĂȘme pas changer de tenue. Je vous le dire que le maitre ne va pas ĂȘtre content pendule parle dans le vide personne ne l'Ă©coute. La porte qui donne sur la salle Ă manger est ouverte, il entend la bĂȘte qui rit avec Belle quand elle raconte son aprĂšs-midi de folie ainsi que les objets. Il ne comprend rien qui se Big Ben. Tente-toi ! Et amuse-toi un peu. LumiĂšre lui dit en venant vers suit son ami dans la salle Ă manger. Il se met Ă rire lui aussi au bout quelques secondes. AprĂšs le diner comme tous les soirs, tout le monde du chĂąteau s'installe au prĂšs de la cheminĂ© pour entendre une histoire racontĂ© par Belle en lisant un livre. La fille de Maurice est tellement fatiguĂ©e de son aprĂšs-midi qu'elle s'endort dĂšs les premiĂšres lignes sur l'Ă©paule de la bĂȘte. Le maitre des lieux la porte et l'emmĂšne sans faire du bruit dans la chambre. Il l'allonge sur le lit et il met quelque chose sur elle pour qu'elle ne prend pas froid. A la cuisine, Zip lui aussi commence Ă s'endormir. Pour une fois, il ne fait pas du chichi pour aller dormir. Dans l'aide ouest avant d'aller se coucher, la bĂȘte s'installe sur sa terrasse et regarde le ciel qui n'a pas un seul nuages. Elle peut voir les Ă©toiles qui brillent. Soudain, elle entend les arbres de la forĂȘt qui bougent Ă case d'un petit vent qui vient toute juste se lever. Ăa lui donne une petite Chapitre Le lendemain matin oĂč que Belle dort encore Ă point fermĂ© ainsi que Zip. DĂšs son rĂ©veil, la bĂȘte fait part toute de suite son idĂ©e qu'elle a eue avant se coucher Ă ses domestique objets qui mettent de l'ordre de la cuisine. Ils allĂšrent surprit quand leur maitre annonce ĂȘtes sĂ»r ! Demande Big suis tout Ă fait sĂ»r. Lui rĂ©pond la peux venir avec vous. Dit Zip en sortant Ă toute vitesse du croyais que tu dormais encore. Dit Mrs samovarZip lui rĂ©pond avec un petit sourire. Le maitre du chĂąteau accepte volontĂ© que la tasse vienne se balader avec Belle et lui. Puis il propose ses fidĂšles de rejoindre Ă eux Ă cette balade en forĂȘt. Pendant ce temps-lĂ dans sa chambre, Belle se rĂ©veille tout Ă petit. Elle est surprise de voir qu'elle est tout habillĂ©e. L'armoire la garde-robe lui dit que c'est le maitre qui est venu la coucher. La fille de Maurice se rappelle maintenant pourquoi. Elle s'en veut d'avoir comportĂ© comme n'est pas votre faute. Vous Ă©tiez fatiguĂ© aprĂšs une aprĂšs-midi de folie. Lui dit la garde-robe. -Vous avez raison. RĂ©pond dans la petite tĂȘte de la paysanne, elle ne peut pas de s'arrĂȘter de s'en vouloir. Elle se change vite fait et va voir la bĂȘte pour s'excuser de son Chapitre Dans son aile ouest, la bĂȘte est de tout gaitĂ© en se vois que mon maitre est joyeux, aujourd'hui. Dit Maestro. -Oui aujourd'hui, je vais me balader et m' avoir entendu les mots de son maitre, l'orgue est surpris. Mrs Samovar accompagnĂ© de plateau roulant et de Zip, elle apporte le petit dĂ©jeuner Ă Belle dans sa chambre. A peine rentrĂ©e dans la piĂšce, Zip saute en chemin pour annoncĂ© la nouvelle Ă la fille de Maurice qui n'arrive pas a y croire. La thĂ©iĂšre confirme que c'est vrai. En voyant l'heure, Belle se dĂ©pĂȘche boire son thĂ© pour qu'elle s'habille. Mrs Samovar et son la laissent tranquille et ils filent dans la cuisine pour finir de prĂ©parĂ© le pique-nique. Dans les couloirs de l'aile ouest, Big Ben essaie de trouver des arguments pour qu'ils n'aillent pas en forĂȘt. Justement, il arrive vers son maitre quand la bĂȘte est prĂȘte Ă vous ĂȘtes de vouloir aller dans la Big Ben. J'en suis sure. Ăa va faire du bien Ă tous. Dit la quand mĂȘme dangereux. La forĂȘt n'est pas protĂ©gĂ©e s'il y a un problĂšme. Le chĂąteau a un grand parc et plus sure. On pourrait s'installer pour pique-niquĂ©, s'amuser et se balader. Avoue Big bĂȘte n'Ă©coute pas son major d'homme en horloge et s'en va de la piĂšce. Tout le monde est prĂȘt pour partir en balade en forĂȘt mĂȘme Big Ben avec son air de Chapitre Un peu loin devant des domestiques objets, Belle et la bĂȘte se baladent ensemble doucement en regardant la nature. Le maĂźtre du chĂąteau est heureux, il est ravi d'avoir pu quitter sa demeure. C'est la premiĂšre fois depuis qu'il est ensorcelĂ© avec ses domestiques. En chemin, Big Ben panique car il ne voit plus le chĂąteau. Les autres ne font pas attention Ă lui, ils sont tellement contents. La bĂȘte remarque tout prĂȘt d'eux qu'il y a une petite clariĂšre magnifique pour pique-niquĂ©. Elle en fait part Belle qui est ravie. Ils s'installent tous. AprĂšs avoir manger un peu, Belle s'amuse en chantant avec Zip et Sultan. La bĂȘte les rejoint. Tous ensemble mĂȘme Big Ben qui a prit la joie de s'amuser, ils jouent au loup, 123 soleil et Ă cache-cache. Un moment de partie de cache-cache, ils entendent un coup de feu. Tout la panique, ils commencent Ă tout ranger quand Belle entend pas trĂšs la voix de Gaston. Elle fait Ă ses amis de cacher dans le buisson sans faire de bruit. Avec sa grandeur et ses poils, la bĂȘte a du mal Ă se planquer. Lefou a vu de loin, il s'approche tout Ă petit. La fille de Maurice le repĂšre qu'elle se jette sur le maitre du chĂąteau qui le fait allonger sur le sol. Un peu plus loin, Gaston appelle son ami que ne rĂ©pond pas. Il est toujours sur le buisson oĂč que Belle et ses amis sont cachĂ©s. Le chasseur vient vers lui,-Alors, Lefou ne me rĂ©pond pas. Qu'est-ce que tu fabrique ?-J'ai repĂšre quelque chose par ici. Dit oui. Demande Gaston,Le petit homme lui montre au haut sur le buisson mais le chausseur ne voit rien. Il fait plaisir Ă son ami. Ils restent quelque temps devant qui ne chantent pas les habitants du chĂąteau, 6Ăšme Chapitre Les deux hommes restent plantĂ© pendant des heures devant le buissons pour voir ce qui se passe mais rien ne passe juste le vent dans les feuilles. La nuit commence Ă tombĂ©e et le froid vient, Gaston se lĂšve et prend la dĂ©cision de partir,- Aller Lefou, On y va,-Je sens que c'Ă©tait toujours lĂ . Dit Lefou,-TrĂšs bien, Reste si tu veux. Moi, je pars avant qu'il fasse noir,Les yeux fixĂ©s sur le buisson, Lefou n'Ă©coute pas son ami qui est entrain de s'en aller. Dans la petite clariĂšre, le petit homme reste seul face a des feuilles buissons, il n'est pas de partir. La bĂȘte qui est allongĂ© parterre, elle a une idĂ©e pour qu'il s'en aille. Quand elle se prĂ©pare Ă rougisse, il y a bruit de tu es encore lĂ ! Demande Lefou qui se met bruit des loups est de plus en plus fort que le petit homme part en courant. Belle est ses amis ont fou de il ne faut pas rester par lĂ . Ordonne la rougissements des loups s'approchent, ils sont presque lĂ . Pour aller plus vite, les objets montent dans le panier de pique-nique que le propriĂ©taire du chĂąteau prend et Belle marche avec lui vite. En voyant la nuit tombĂ©e trĂšs vite, Maestro s'inquiet de pas voir son maitre et les autres pas encore rentrĂ©e. Sur le chemin, Belle ne voit plus rien Ă le brouillard Ă©pais qui vient de tombĂ©, elle a froid en plus et elle est Ă©puisĂ©e. La bĂȘte lui son poncho qu'elle n'attrape pas froid puis l'aide Ă monter sur le dos de Philibert, LumiĂšre sort du panier et s'allume pour Ă©clairĂ© le chemin. Il part un peu devant avec Sultan. Depuis sa place Ă l'aile ouest, Maestro voit au loin des toutes lumiĂšres qui bouge de le noir. Soudain ça lui donne une idĂ©e d'allumer tout le bleu ! On est sauvĂ©. Dit LumiĂšre en regardant devant et la bĂȘte ne comprennent pas pourquoi il dit le chĂąteau est allumĂ©. Ordonne le chandelier,La fille de Maurice sourit ainsi que la BĂȘte. DĂ©s qu'ils ont eu repĂšre, ils foncent en regardant droit devant eux. 7Ăšme ChapitreAprĂšs cette superbe ballade en forĂȘt, Belle est ses amis sont bien contents de rentrĂ©e au chaud. A peine arrivĂ©, elle s'est installĂ© sur le divan prĂȘt du feu pour rĂ©chauffĂ© en compagnie de la bĂȘte et les objets, Pour encore plus rĂ©chauffer, Mrs Samovar propose une tasse d'un bon thĂ© bien chaud que la fille accepte volontĂ©. A peine que Belle a finit son thĂ©, elle s'en dort sur l'Ă©paule de la Posted on Tuesday, 14 January 2020 at 409 PM
1003 La forĂȘt : quelles fonctions symboliques et imaginaires dans lâhistoire ? AndrĂ©e Corvol Le Petit Poucet (dâaprĂšs Ch. Perrault 1697) par Gustave DorĂ© 1862. La fiche en bref (en ligne 05/2014) Ă lâĂ©poque fĂ©odale, les forĂȘts, propriĂ©tĂ©s des seigneurs, Ă©taient le symbole dâune richesse fantasmĂ©e; Les espaces forestiers, «dĂ©serts» et contrĂ©es sauvages Ă Ă©vangĂ©liserC'est dans les lĂ©gendes sylvestres que nombre de contes trouvent leurs racines. FĂ©es mystĂ©rieuses, joyeux farfadets, faunes inquiĂ©tants⊠La forĂȘt serait peuplĂ©e d'innombrables crĂ©atures. Du âPetit Poucetâ au âSeigneur des anneauxâ, du âLivre de la jungleâ aux films de Miyazaki, promenons-nous dans les bois ludiques, initiatiques, parfois malĂ©fiques. S'il existe un terrain qui ignore la dĂ©forestation, c'est bien celui du conte. Les mythes sylvestres y sont d'autant plus vivaces qu'ils s'enracinent dans un trĂšs vieil hĂ©ritage spirituel. Dieux, esprits et gĂ©nies ont longtemps Ă©tĂ© chez eux dans les bois sacrĂ©s d'Asie, d'Europe ou d'Afrique, avant de laisser place Ă d'innombrables crĂ©atures fantastiques, fĂ©eriques et/ou terrifiantes. Dans les religions, les mythologies et les littĂ©ratures occidentales, la forĂȘt se prĂ©sente comme un lieu ... oĂč les perceptions se confondent, rĂ©vĂ©lant certaines dimensions cachĂ©es du temps et de la conscience. En forĂȘt, l'inanimĂ© peut soudain s'animer, le dieu se change en bĂȘte, le hors-la-loi dĂ©fend la justice, Rosalinde apparaĂźt en garçon, le vertueux chevalier est ravalĂ© Ă l'Ă©tat d'homme sauvage, la ligne droite forme un cercle, le familier cĂšde la place au fabuleux », Ă©crit Robert Harrison dans son formidable ForĂȘts 1 . Plus grande et plus vieille que nous, la forĂȘt relie aussi notre Ă©poque dĂ©senchantĂ©e Ă un passĂ© idĂ©alisĂ©. Nous avons sĂ©lectionnĂ© pour vous quatre types de voyages imaginaires, ne nĂ©cessitant ni boussole, ni GPS. Faites votre choix. La forĂȘt ludiquePour tous publics. Sans rompre avec le monde adulte » et civilisĂ© », faites un pas de cĂŽtĂ© vers des bois peuplĂ©s d'animaux douĂ©s de parole et de crĂ©atures magiques elfes, dryades, Totoros bienveillants, Schtroumpfs farceurs... Vous pourrez y expĂ©rimenter d'autres modĂšles Ă©ducatifs et familiaux, Ă l'instar d'un Mowgli adoptĂ© par les loups Rudyard Kipling, Le Livre de la jungle, ou d'un Tarzan Ă©levĂ© par des gorilles chez Edgar Rice Burroughs. Faute de bĂȘtes sauvages, observez des jouets prendre vie dans le royaume de la forĂȘt de Cent acres dite aussi des RĂȘves bleus, dont le prince est un enfant sage Milne, Winnie l'ourson. Osez le brouillage des cartes, des genres et des espĂšces avec Shakespeare dans la forĂȘt d'Arden de Comme il vous plaira, ou la sylve enchantĂ©e du Songe d'une nuit d'Ă©tĂ©. Oubliez la Psychanalyse des contes de fĂ©es de Bruno Bettelheim, qui affirme qu'on ne se perd pas dans les bois sans raison sĂ©rieuse, et convenez, avec Pierre PĂ©ju 2 , que l'on peut y errer par pur plaisir, comme l'intrĂ©pide Boucles d'or Boucles d'or se plaĂźt dans la forĂȘt. Personne ne l'a perdue ni misĂ©rables parents, ni marĂątre jalouse. ... Elle passe comme si elle faisait partie de la forĂȘt, de laquelle elle ne cherche pas Ă s'Ă©chapper Ă tout prix comme le Petit Poucet... Une version ancienne du conte parle non pas d'une petite fille mais d'une renarde, ce qui accentue cette liaison avec la nature sauvage .... Boucles d'or est nomade et non situĂ©e familialement. » Donc libre de vagabonder sans fin sur les sentiers ombragĂ©s. DĂ©sagrĂ©ments et dangers. Certes, vous pouvez, comme Sophie, tomber dans un arbre creux en trichant Ă cache-cache Comtesse de SĂ©gur, Les Vacances. Ou perdre votre nom, comme Alice dans la forĂȘt du Miroir Lewis Carroll, De l'autre cĂŽtĂ© du miroir, et subir une belle crise d'identitĂ© Le Lion, l'air accablĂ©, regarda Alice "Etes-vous un animal... ou un vĂ©gĂ©tal... ou un minĂ©ral ?" ... âC'est un monstre fabuleux !â, s'Ă©cria la Licorne ». Mais dans la forĂȘt ludique, rien n'est grave ni irrĂ©mĂ©diable. La forĂȘt initiatique Pour les explorateurs et chevaliers. Le moyen le plus simple d'entamer une carriĂšre d'aventurier est de naĂźtre dans une famille Ă problĂšmes, qui croira les rĂ©gler en vous abandonnant dans l'endroit de la ForĂȘt le plus Ă©pais et le plus obscur » Charles Perrault, Le Petit Poucet. Vous pouvez aussi rejoindre BrocĂ©liande et les chevaliers de la Table ronde ; la quĂȘte mĂ©diĂ©vale passe forcĂ©ment par les bois, qui fournissent maintes occasions d'Ă©prouver ses forces et son courage et/ou de faire retraite pour soigner un chagrin d'amour ou expier une faute. Dans tous les cas, la forĂȘt dissout les repĂšres. Elle fait grandir les enfants abandonnĂ©s, et dĂ©rouille le psychisme des Ă©garĂ©s. Elle passionne moins les botanistes que les psychanalystes, car elle est la mĂ©taphore de notre dĂ©sordre intĂ©rieur, de ces noirceurs enfouies qu'il faut affronter pour comprendre qui l'on est, que l'on s'appelle Yvain, Lancelot, Bilbo le Hobbit ou Harry Potter. Depuis les temps les plus reculĂ©s, la forĂȘt pratiquement impĂ©nĂ©trable oĂč nous nous perdons symbolise le monde obscur, cachĂ©, pratiquement impĂ©nĂ©trable de notre inconscient », rĂ©sume Bruno Bettelheim. DĂ©sagrĂ©ments et dangers. La forĂȘt initiatique doit rester un lieu de passage ; elle est censĂ©e mĂ©nager un Ă©quiÂlibre entre nature et culture, jusqu'Ă la victoire de l'ordre social. Tout chevalier restĂ© trop longtemps dans les bois risque l'ensauvagement, lequel passe par l'animalisation provisoire pour Yvain et Lancelot, sans retour pour le taliban dĂ©racinĂ© d'Essential Killing, de Skolimowski ou la criminaÂlisation combien d'ex-chevaliers parÂmi les brigands infestant les forĂȘts ? Et si l'on se penchait sur le passĂ© des sorciĂšres, on trouverait plus d'une princesse dont la fuite a mal tournĂ©... La forĂȘt malĂ©fique Pour les tĂȘtes brĂ»lĂ©es. Rappelez-vous votre traumatisme de jeunesse devant cette scĂšne de Blanche-Neige, version Walt Disney, oĂč la princesse en fuite affronte, de nuit, des arbres griffus. Ce n'Ă©tait qu'une hallucination, alimentĂ©e par le souvenir des illustrations de Gustave DorĂ© et du Britannique Arthur Rackham, et par les trĂ©fonds de l'inconscient collectif. Bien plus angoissante est la forĂȘt de Mirkwood, dont la description par Tolkien, dans Bilbo le Hobbit, pourrait servir d'archĂ©type DĂšs qu'il fit jour, ils purent voir la forĂȘt approcher comme si elle venait Ă leur rencontre, ou les attendre comme un mur noir et menaçant ... BientĂŽt la lumiĂšre de l'entrĂ©e ne fut plus qu'un petit trou brillant loin derriĂšre eux, et le silence Ă©tait si profond que leurs pieds leur semblaient frapper le sol Ă grands coups sourds tandis que tous les arbres se penchaient sur eux pour Ă©couter ... il n'y avait pas le moindre mouvement de l'air sous la voĂ»te de la forĂȘt et rien ne venait rompre le silence, l'obscuritĂ© et l'impression d'Ă©touffement. » Ces enfers sylvestres oĂč les nuits sont d'un noir de poix » sont terrifiants par essence, et les forces du Mal en font volontiers leur repĂšre vampires des Carpates, spectres gothiques, esprits malins Ă l'Ćuvre dans la sĂ©rie Twin Peaks... En ces lieux d'abomination, les tĂ©nĂšbres engloutissent les voyageurs, et le loup cruel mange les Petits Chaperons rouges qui n'Ă©coutent pas leur maman. DĂ©sagrĂ©ments et dangers. On peut disparaĂźtre corps et biens comme dans le film Le Projet Blair Witch, se faire dĂ©vorer par l'ogre du Petit Poucet, la sorciĂšre de Hansel et Gretel chez les Grimm, la fĂ©roce Baba Yaga du folklore slave sa maison d'ossements Ă©tait faite, des crĂąnes avec des yeux ornaient le faĂźte, pour montants de portail des tibias humains, pour loquets-ferrures des bras avec des mains, et en guise de cadenas verrouillant la porte, une bouche avec des dents prĂȘtes Ă mordre », ou par d'antipathiques araignĂ©es gĂ©antes Bilbo le Hobbit, Harry Potter... Pour rester en vie, mĂ©fiez-vous des loups sĂ©ducteurs et des vieilles inconnues, refusez les pommes et les nuits gratuites dans les chaumiĂšres en pain d'Ă©pices, semez des cailloux plutĂŽt que des miettes de pain et, surtout, ne vous Ă©cartez JAMAIS du chemin. La forĂȘt vivante Pour les Ă©colos militants ou sympathisants. Ces bois-lĂ ont d'autant plus de succĂšs dans nos mythes contemporains qu'ils s'enracinent depuis le XIXe siĂšcle dans une nostalgie du monde prĂ©-industriel. Accueillantes ou hostiles, les forĂȘts du Seigneur des anneaux et des films de Miyazaki s'appuient sur ce regret d'une harmonie disparue entre l'homme et la nature. On y retrouve aussi le culte rendu aux arbres depuis toujours. Difficile de ne pas penser Ă Yggdrasill, l'arbre cosmique de la mythologie nordique, ou au pommier » biblique devant les arbres sacrĂ©s de Mia et le Migou Jacques-RĂ©my Girerd, Le ChĂąteau dans le ciel Hayao Miyazaki et Avatar James Cameron, dont l'abattage programmĂ© signe la fin d'un monde. Les forĂȘts ont fini par acquĂ©rir un puissant statut symbolique dans notre imaginaire culturel. [Elles] suscitent un intĂ©rĂȘt Ă©cologique qui les dĂ©passe, dans la mesure oĂč elles sont devenues les mĂ©tonymies de la terre entiĂšre », dĂ©crypte Robert Harrison. L'inquiĂ©tude Ă©cologique verse parfois dans un pessimisme radical. NausicaĂ€ de la vallĂ©e du vent, de Miyazaki, met en scĂšne une forĂȘt exubĂ©rante qui a envahi la planĂšte aprĂšs l'autodestruction de l'humanitĂ©. Dans La ForĂȘt d'Iscambe, de Christian CharriĂšre, l'apocalypse nuclĂ©aire a donnĂ© naissance Ă une jungle enchevĂȘtrĂ©e, peuplĂ©e de singes hurleurs, de clapattes visqueux et furtifs, de gnomes imprĂ©visibles et oĂč de grandes villes mortes s'effondraient peu Ă peu dans la vĂ©gĂ©tation ». Faut-il y voir un conte d'avertissement pour Chaperons pollueurs et guerriers ? DĂ©sagrĂ©ments et dangers. La fin du monde est, en soi, un sĂ©rieux dĂ©sagrĂ©ment. Sans aller jusqu'Ă ces extrĂ©mitĂ©s, il arrive qu'une forĂȘt contrariĂ©e se mette en rogne, comme dans PhĂ©nomĂšnes, de M. Night Shyamalan, oĂč les arbres Ă©mettent des toxines incitant les humains au suicide. Les futaies n'ont d'ailleurs pas attendu le XXIe siĂšcle pour se rĂ©volter. Dans Macbeth, de Shakespeare, un tyran croit voir dĂ©ferler sur son armĂ©e la forĂȘt de Birnam â en fait des branchages cueillis par les Ecossais soulevĂ©s. Déçu par cette supercherie Ă l'incontestable puissance symbolique, Tolkien en a tirĂ© l'une des plus belles idĂ©es de son Seigneur des anneaux les Ents, crĂ©atures mutantes Ă mi-chemin du vĂ©gĂ©tal et de l'homme sauvage, capables de se mettre en marche pour peu qu'un excĂšs de malĂ©fice les y ait incitĂ©es. Mais les Ents, vieux et lents, sont aussi une promesse de rĂ©conciliation future entre une humanitĂ© plus rĂ©flĂ©chie et une Terre mieux respectĂ©e. Si la forĂȘt vivante continue d'attirer les animaux dĂ©naturĂ©s que nous sommes, c'est sans doute parce qu'elle reste Ă nos yeux la source mĂȘme de la vie, et un lieu de rĂ©gĂ©nĂ©ration physique et spirituelle. Elle n'a donc pas fini de nous faire rĂȘver. TĂ©lĂ©rama spĂ©cial forĂȘt,numĂ©ro double en kiosquejusqu'au mardi 16 aoĂ»t 1 âForĂȘts, essai sur l'imaginaire occidentalâ, Flammarion, Champs essais, 1992.2 âLa Petite Fille dans la forĂȘt des contesâ, Robert Laffont, lireRevue Otrante, numĂ©ro 27-28, âForĂȘts fantastiquesâ, Editions KimĂ©, automne 2010. SpĂ©cial forĂȘt Tolkien conte ForĂȘt Hayao Miyazaki Partager Contribuer Sur le mĂȘme thĂšme Conteset comptines pour enfants. Aujourd'hui comme tous les jours, LĂ©a est dans les bois. LĂ©a n'a pas de maison. Alors, elle passe toute sa journĂ©e avec
Que ce soit au travers de livres, de films, de dessins animĂ©s ou dâhistoires contĂ©es, vous avez forcĂ©ment entendu parlĂ© des Chevaliers de la Table Ronde, du Roi Arthur, de Merlin lâenchanteur ou encore des fĂ©es Morgane et Viviane. Ces contes et lĂ©gendes du domaine fantastique ont en effet bercĂ© notre enfance et/ou accompagnĂ© notre adolescence. Et bien câest dans la mythique forĂȘt de BrocĂ©liande que se dĂ©roulent ces histoires, une forĂȘt un peu magique et mystĂ©rieuse dans laquelle sâentremĂȘlent le monde rĂ©el et celui de lâimaginaire. Nous nous sommes Ă©vadĂ©s en BrocĂ©liande le temps dâun week-end ⊠La Bretagne est une terre de lĂ©gendes et de traditions, nous vous en avions dĂ©jĂ parlĂ© dans notre article sur Locronan et la lĂ©gende de Saint-Ronan. Mais sâil y a bien un endroit de cette rĂ©gion qui transpire les lĂ©gendes et le mysticisme, câest assurĂ©ment la forĂȘt de BrocĂ©liande. Câest bien dans celle ci en effet que se dĂ©roulent les lĂ©gendes mettant en scĂšne le Roi Arthur, les Chevaliers de la Table Ronde, les fĂ©es Viviane et Morgane ⊠ces rĂ©cits du domaine de lâimaginaire qui nous font retrouver notre Ăąme dâenfant. LâĂ©vasion ne se trouve pas en effet que dans les voyages nous permettant de sortir de notre cadre habituel, elle peut ĂȘtre aussi recherchĂ©e dans lâimaginaire ⊠Cela faisait donc bien longtemps que je voulais dĂ©couvrir la forĂȘt de BrocĂ©liande, ses mystĂšres et ses sites lĂ©gendaires. Quelle nâa pas alors Ă©tĂ© mon excitation Ă lâidĂ©e dây aller une fois notre sĂ©jour rĂ©servĂ© ⊠Beaucoup plus que pour certains sĂ©jours rĂ©servĂ©s dans des lieux paradisiaques. Pour quelle raison exactement ? Je ne saurais pas trop le dire ⊠peut ĂȘtre pour retrouver un peu de cette magie et dâinsouciance liĂ©es Ă lâenfance, comme pour les premiĂšres fois oĂč nous sommes allĂ©s voir le Parc Disneyland Paris ou les films dâHarry Potter. peut ĂȘtre avec lâespoir de voir ou ressentir quelque chose de diffĂ©rent par rapport aux autres forĂȘts visitĂ©es. ou peut ĂȘtre encore pour lâenvie de voir se confronter en un seul lieu le monde du rĂ©el et celui de lâimaginaire dĂ©couverte du Tombeau de Merlin, de la Fontaine de Jouvence ⊠Allez savoir ! đ Nos dĂ©couvertes rĂ©alisĂ©es Ă BrocĂ©liande Durant les 2 jours consacrĂ©s Ă BrocĂ©liande, nous nâavons pas eu le temps de dĂ©couvrir tous les points dâintĂ©rĂȘts de lâendroit mais nous en avons certainement vu les principaux. Toujours est il que si vous aussi vous voulez dĂ©couvrir lâunivers un peu féérique de BrocĂ©liande, câest Ă Paimpont quâil faut vous rendre. La forĂȘt de Paimpont est en effet reconnue comme la forĂȘt de BrocĂ©liande. Paimpont, au coeur de BrocĂ©liande Câest dans cette petite commune dâIlle-et-Vilaine que se trouve le site officiel de lâOffice de Tourisme de BrocĂ©liande, juste Ă cĂŽtĂ© dâune belle abbaye datant du XIIIiĂšme siĂšcle. Outre le fait alors de pouvoir rĂ©cupĂ©rer de la documentation pour organiser son sĂ©jour en BrocĂ©liande, on peut aussi et surtout y dĂ©couvrir la Porte des Secrets. SituĂ©e dans les anciennes dĂ©pendances de lâabbaye, la Porte des Secrets est un parcours spectacle au cours duquel Pierre, un garde forestier, vous conte lâhistoire de BrocĂ©liande tout en vous faisant pĂ©nĂ©trer dans lâunivers magique de la forĂȘt ⊠La prise de photos nâĂ©tant pas autorisĂ©e Ă lâintĂ©rieur, on ne peut malheureusement pas vous montrer quoi que ce soit Ă ce sujet ⊠Mais regardez simplement cette prĂ©sentation vidĂ©o et vous devriez comprendre les raisons qui nous ont fait adorĂ© ce parcours scĂ©nographique La Boucle de lâEnchanteur La Boucle de lâEnchanteur est un parcours de 4km, balisĂ© par des feuilles de chĂȘne en mĂ©tal, dont lâintĂ©rĂȘt est double faire une balade tranquille dont une partie se dĂ©roule dans la forĂȘt Ă la vĂ©gĂ©tation abondante dĂ©couvrir deux sites lĂ©gendaires le tombeau de Merlin et la fontaine de Jouvence Les 2 sites de lĂ©gende peuvent ĂȘtre vus sans rĂ©aliser la boucle, nĂ©anmoins celle ci est aussi lâoccasion de dĂ©couvrir la ForĂȘt de BrocĂ©liande et lâĂ©tang de la Marette. Le Tombeau de Merlin Jâavoue avoir Ă©tĂ© un peu déçu de la dĂ©couverte du Tombeau de Merlin, cela pour deux raisons La 1Ăšre parce que nous sommes tombĂ©s sur celui-ci dĂšs le dĂ©but du parcours. Il se trouve en effet situĂ© Ă 100m Ă peine du parking oĂč il faut se garer pour dĂ©marrer la Boucle de lâEnchanteur. Ayant prĂ©alablement lu que certains sites lĂ©gendaires ne se trouvaient pas facilement, je mâattendais personnellement Ă devoir marcher quelque peu pour le mĂ©riter ⊠Peut ĂȘtre pour avoir le temps de mâimprĂ©gner de lâambiance de la forĂȘt de BrocĂ©liande ou de faire marcher un minimum mon imaginaire ⊠Mais bon, il y a au moins un avantage certain pour les personnes Ă mobilitĂ© rĂ©duite đ La 2iĂšme parce quâil ne payait vraiment pas de mine au beau milieu de son enclos. Jâavais pu voir auparavant sur le web certaines photos oĂč il Ă©tait entourĂ© dâun cercle de pierres, dâautres oĂč quelques fleurs lâĂ©gayaient, dâautres encore oĂč il Ă©tait accompagnĂ© dâun houx sur lequel les visiteurs laissaient des petits papiers avec leurs vĆux Ă exaucer. Hors lĂ je dĂ©couvrais plutĂŽt 2 dalles de schiste avec quelques pommes de pin, cailloux et bouquets de fleurs fanĂ©es ⊠La magie nâopĂ©rait pas vraiment pour moi Ă cet endroit servant pourtant de lieu de cultes et de pĂšlerinages pour dâautres ⊠Mais il faut cependant prĂ©ciser 3 choses le tombeau nâest plus ce quâil Ă©tait encore Ă la fin du XIXiĂšme siĂšcle avant que des pilleurs de tombe ne viennent y chercher un hypothĂ©tique trĂ©sor ⊠Il faisait alors tout de mĂȘme 10m de long sur 1,5m de large Ă ce moment lĂ ! nous avons eu le tort de le visiter avant mĂȘme dâaller voir la Porte des Secrets, alors que celle-ci nous en aurait appris la symbolique. Ce site serait en fait lâendroit oĂč la fĂ©e Viviane aurait enfermĂ© son amour Merlin dans une prison dâair afin quâil reste pour toujours Ă ses cĂŽtĂ©s ⊠une chose que je nâai su quâaprĂšs y ĂȘtre passĂ© une tradition veut quâon dĂ©pose lĂ une petite offrande Ă Merlin en faisant un vĆu pour quâil soit exaucĂ©, lâoffrande en question devant alors ĂȘtre un prĂ©sent rĂ©alisĂ© soi mĂȘme avec des choses de la forĂȘt. VoilĂ qui aurait pĂ» ajouter un intĂ©rĂȘt Ă la visite du lieu đ La Fontaine de Jouvence A quelques pas du Tombeau de Merlin se trouve la Fontaine de Jouvence. Rien de transcendant Ă voir, certains pourraient mĂȘme ĂȘtre tentĂ©s de dire quâil ne sâagit que dâun trou rempli dâeau croupie ⊠Cependant je lâai trouvĂ© un peu plus intĂ©ressante que le Tombeau de Merlin dâabord parce que son nom attirait encore plus ma curiositĂ©, celle ci nâa tâelle pas en effet la rĂ©putation dâoffrir la jeunesse Ă©ternelle ? đ ensuite parce quâil a fallu marcher quelques centaines de mĂštres pour la rejoindre, le temps donc de dĂ©couvrir un minimum la forĂȘt environnante et proche de celle ci se trouvait aussi un champ de monticules de cailloux. Je ne connais pas leur signification mais cela ajoutait quelque part un peu de mystĂšre Ă lâendroit ⊠Pourquoi alors ce nom de Fontaine de Jouvence ? Autrefois les grands prĂȘtres y recensaient au 21 Juin solstice dâĂ©tĂ© les nouveaux nĂ©s de lâannĂ©e en cours pour les inscrire sur le registre. Les enfants Ă©taient alors lavĂ©s dans cette fontaine. Ceux qui ne pouvaient ĂȘtre prĂ©sentĂ©s Ă ce moment lĂ lâĂ©taient lâannĂ©e suivante et rajeunissaient dâun an de ce fait au niveau du registre ⊠Une lĂ©gende veut que quiconque boit lâeau de la fontaine se voit rajeunir. Mais quand on voit celle ci, on nâa franchement pas lâenvie de la boire ou de sây baigner đ LâĂ©glise du Graal SituĂ©e dans le village de TrĂ©horenteuc, lâĂ©glise de Sainte Onenne a la particularitĂ© dâĂȘtre la seule Ă©glise au monde consacrĂ©e Ă la lĂ©gende du Graal, cette fameuse coupe ayant reçu le sang du Christ. Et cela sur lâinitiative de lâabbĂ© Gillard, un passionnĂ© de symbolisme qui lâa restaurĂ© Ă ses frais Ă partir de 1942 alors quâil y avait Ă©tĂ© mis au placard par ses supĂ©rieurs ⊠Faute de trouver de fervents pratiquants dans cette petite commune rurale, il a redonnĂ© une vie spirituelle Ă sa paroisse en enrichissant lâĂ©glise de nombreux symboles inspirĂ©s de la lĂ©gende du Roi Arthur et des Chevaliers de la Table Ronde. Vue de lâextĂ©rieur, cette Ă©glise ci se diffĂ©rencie peu des autres. Mais lâintĂ©rieur en fait un vĂ©ritable sanctuaire dĂ©diĂ© au Graal et aux lĂ©gendes de BrocĂ©liande. Cette Ă©glise hors du commun est alors Ă dĂ©couvrir absolument tant elle mĂȘle diffĂ©rentes croyances entre religion catholique, lĂ©gende arthurienne et traditions celtiques. Câest ce qui a fait quâelle est dĂ©sormais connue sous le nom dâĂ©glise du Graal. Par son action lâabbĂ© Gillard a donnĂ© un intĂ©rĂȘt touristique Ă la visite de son village et a contribuĂ© Ă populariser le Val sans Retour situĂ© Ă 2 pas de celui ci. Et ce qui est sĂ»r câest que celle ci incite dĂ©sormais de nombreux visiteurs Ă entrer dans lâĂ©glise de TrĂ©horenteuc au moins par intĂ©rĂȘt touristique đ Le Val sans Retour Le Val sans Retour est un des lieux les plus rĂ©putĂ©s de BrocĂ©liande. Sa dĂ©couverte permet en effet de sâenfoncer dans la ForĂȘt de BrocĂ©liande et de bien sâimprĂ©gner de son ambiance. Il est ainsi le théùtre de nombreuses lĂ©gendes câest le domaine de la FĂ©e Morgane dont on dit quâelle aurait jetĂ© un sort Ă cette vallĂ©e aprĂšs avoir Ă©tĂ© trahie par son amant. Tous les hommes infidĂšles passant par lĂ perdaient alors la notion du temps et sây retrouvaient Ă jamais prisonniers. Cela jusquâĂ ce que le chevalier Lancelot rompt un jour lâenchantement avec lâaide de la fĂ©e Viviane. câest lâendroit oĂč se trouve aussi le Miroir aux FĂ©es, un Ă©tang qui abritait autrefois 7 fĂ©es qui sortaient la nuit pour admirer leur reflet dans lâeau. Ces 7 soeurs avaient fait le serment de ne jamais se montrer aux hommes et se dĂ©chirĂšrent lorsque lâune dâelles brisa le pacte en tombant amoureuse dâun chevalier. Câest donc leur sang qui a donnĂ© cette teinte pourpre Ă la terre. dâautres histoires sont liĂ©es au Rocher des Faux Amants et au SiĂšge de Merlin lâEnchanteur que lâon aussi dans ce Val sans Retour ⊠Le Val sans Retour est un endroit privilĂ©giĂ© pour les balades contĂ©es. Mais si vous nâĂȘtes pas spĂ©cialement attirĂ©e par ces histoires, sachez que se balader dans cet endroit naturel nâen reste pas moins trĂšs agrĂ©able ⊠Et quelque chose de bien rĂ©el y est aussi Ă dĂ©couvrir, il sâagit de lâArbre dâOr. Ce chĂątaignier recouvert de feuilles dâor et dominant 5 arbres calcinĂ©s est lâoeuvre de lâartiste François Davin. RĂ©alisĂ©e suite Ă lâincendie de 1990 qui a ravagĂ© prĂšs de 400 hectares de la forĂȘt, celle ci est le symbole de la fragilitĂ© et de la prĂ©ciositĂ© de la forĂȘt. Le ChĂąteau de Comper SituĂ© Ă Concoret, entourĂ© dâun vaste lac et de la ForĂȘt de BrocĂ©liande, le ChĂąteau de Comper est considĂ©rĂ© comme le ChĂąteau de BrocĂ©liande. Deux raisons Ă cela il est dâaprĂšs les lĂ©gendes le lieu de naissance et de rĂ©sidence de la fĂ©e Viviane il abrite depuis plus de 25 ans le Centre de lâImaginaire Arthurien dĂ©diĂ© Ă lâunivers fantastique du Roi Arthur et des Chevaliers de la Table Ronde et câest dans les eaux de son lac que se trouve le fameux palais de cristal bĂąti par Merlin pour la fĂ©e Viviane Du ChĂąteau Fort original Ă lâhistoire mouvementĂ©e, il ne reste aujourdâhui que quelques ruines de lâenceinte mĂ©diĂ©vale et un manoir de style Renaissance. Câest ce dernier qui aujourdâhui valorise et transmet le patrimoine lĂ©gendaire du roi Arthur et des chevaliers de la Table Ronde. La visite de lâendroit coĂ»te 7⏠et vous permet de dĂ©couvrir lâunivers féérique de la ForĂȘt de BrocĂ©liande et de ses histoires arthuriennes. Chaque annĂ©e sây dĂ©roule aussi une exposition thĂ©matique autour de ces lĂ©gendes, celle de cette annĂ©e est consacrĂ©e Ă Excalibur, la cĂ©lĂšbre Ă©pĂ©e dâArthur. Notre avis Pour nous qui aimons les histoires fantastiques et les balades en forĂȘt, rĂ©aliser un sĂ©jour Ă BrocĂ©liande Ă©tait un peu incontournable. De ce fait la petite escapade rĂ©alisĂ©e dĂ©but Juin du cĂŽtĂ© de Paimpont Ă©tait bienvenue. Je regrette nĂ©anmoins deux choses la concernant le fait de ne pas avoir eu ou pris le temps de mieux la prĂ©parer. Comme nous nâavons pas Ă tort rĂ©alisĂ© de balade contĂ©e sur place, nous aurions au moins dĂ» potasser un minimum lâhistoire de ses quelques sites lĂ©gendaires. LâexpĂ©rience de leur visite nâen aurait Ă©tĂ© que meilleure avec la connaissance de la symbolique des lieux. le fait de nâavoir pas visitĂ© la Porte des Secrets en tout premier lieu. Cela nous aurait mis de suite dans cette ambiance un peu féérique propre Ă BrocĂ©liande et nous aurait aussi permis de mieux organiser notre sĂ©jour sur place en ne loupant pas par exemple la visite de la Fontaine de Barenton. Je pense aussi que lâexpĂ©rience doit ĂȘtre encore meilleure quand la visite des diffĂ©rents sites est rĂ©alisĂ©e au lever du jour ou Ă la tombĂ©e de la nuit. Il nây a quâĂ ces moments oĂč lâon peut se retrouver totalement seuls dans la forĂȘt que lâon peut bien ĂȘtre Ă lâĂ©coute de celle ci, en osmose avec elle ⊠Tant de lĂ©gendes lui sont liĂ©es et elle est reconnue pour son magnĂ©tisme. Jâen veux dâailleurs pour preuve 2 phĂ©nomĂšnes rencontrĂ©s Ă un endroit oĂč nous nous Ă©tions arrĂȘtĂ©s en lisiĂšre de celle ci jâai eu bien du mal Ă piloter mon drone Bebop2 aprĂšs son dĂ©collage il rĂ©pondait difficilement aux commandes et perdait souvent la connexion WIFI au dessus de la forĂȘt. le GPS de la voiture sâobstinait ensuite Ă ne trouver aucun signal au moment de partir. Certains diront que câest dĂ» Ă la prĂ©sence de cette terre rouge faite de schistes riches en fer qui, parait il, affole les boussoles des promeneurs ⊠Quoiquâil en soit jâespĂšre que nous aurons un jour lâoccasion de retourner Ă BrocĂ©liande afin de mieux profiter de lâexpĂ©rience et vivre celle ci plus intensĂ©ment. Et je recommande Ă tous ce genre de dĂ©couverte, on a bien besoin dâun peu dâimaginaire pour changer de temps en temps notre quotidien đ Et pour en dĂ©couvrir plus sur BrocĂ©liande, regardez donc notre vidĂ©o Nous remercions lâOffice de Tourisme de BrocĂ©liande Ă Paimpont qui nous a permis de dĂ©couvrir le parcours scĂ©nographique de la Porte des Secrets. Je nâen suis pas restĂ© moins libre de mon rĂ©cit sur cette expĂ©rience, celui-ci rĂ©sultant de notre unique et entiĂšre apprĂ©ciation. Et vous, avez vous dĂ©jĂ visitĂ© la ForĂȘt de BrocĂ©liande ? Quâen avez vous pensĂ© ? => Pour rĂ©pondre ou pour toute question/remarque, nâhĂ©sitez pas Ă utiliser la zone commentaires situĂ©e en bas de cette page âŠ
Lemonde imaginaire est un monde intime, personnel, puisquâil sâagit de notre reprĂ©sentation des choses. On ne saurait ĂȘtre plus en accord avec soi-mĂȘme quâen vivant un moment imaginaire. La forĂȘt nous y invite, nous y La Riviera Bretonne Accueil âș Votre sĂ©jour âș Lâagenda âș Animations autour de La ForĂȘt-Fouesnant âș PrĂ©sentation Film Jeunesse 19h Théùtre Georges madec, 29770 Audierne Ajouter aux favoris Description Dates et Horaires Tarifs Situation Description PrĂ©sentation du film "Le Garçon et la bĂȘte" dans le cadre de la semaine de la jeunesse Shibuya, le monde des humains, et Jutengai, le monde des BĂȘtes... C'est l'histoire d'un garçon solitaire et d'une BĂȘte seule, qui vivent chacun dans deux mondes sĂ©parĂ©s. Un jour, le garçon se perd dans le monde des BĂȘtes oĂč il devient le disciple de la BĂȘte Kumatetsu qui lui donne le nom de Kyuta. Cette rencontre fortuite est le dĂ©but d'une aventure qui dĂ©passe l'imaginaire... Dates et Horaires Le 27/09/2022 Le mardi de 1900 Ă 2030 Tarifs ContacterPrĂ©sentation Film Jeunesse Fermer Retour en haut de la page LaforĂȘt de BrocĂ©liande. CĂŽtĂ© lĂ©gendes. Les crĂ©atures imaginaires. BrocĂ©liande ne serait pas aussi magique sans toutes ces crĂ©atures qui la peuplent. Korrigans farceurs, fĂ©es capricieuses, dragons terrifiants et gĂ©ants effrayants ne sont jamais La Cie Les Femmes Sauvages rassemble une Ă©quipe de 6 personnes pour crĂ©er La Petite dans la forĂȘt profonde de Philippe Minyana. Il s'agit d'une adaptation théùtrale du conte d'Ovide PhilomĂšle et ProcnĂ©. La crĂ©ation aura lieu au Théùtre des Halles Ă Avignon en novembre 22 avant de venir en Ile de France en fĂ©vrier 23. Nous avons accompli les deux tiers du chemin pour ce qui est de la crĂ©ation. Il nous reste environ 15 jours de travail. Afin de rĂ©munĂ©rer l'Ă©quipe et ouvrir un avenir plus large au spectacle, votre don viendra complĂ©ter les aides reçues des institutions et Théùtres qui ont choisi notre projet. . .K Qui sommes-nous ? Notre Ă©quipe s'est construite autour du dĂ©sir de travailler ensemble et de porter le texte de Phlippe Minyana. Ă l'origine du projet, Sophie Lahayville rassemble d'abord Nicolas Geny et Xavier Kuentz, deux complices de plateau. Portant aussi la mise en scĂšne, elle propose Ă Claudine Galea d'ĂȘtre la collaboratrice artistique de la crĂ©ation, avec qui elle a un Ă©change de longue date. Peu aprĂšs, Ivan Mathis, Ă©clairagiste a rejoint l'Ă©quipe. . L'histoire La Petite est une enfant de douze ans. Sa soeur aĂźnĂ©e est une Reine qui a Ă©pousĂ© un jeune Roi, dont elle a eu un fils. La Reine s'ennuie dans le chĂąteau de son Ă©poux, elle lui demande d'aller chercher sa petite sĆur sur les terres de leur pĂšre, de l'autre cĂŽtĂ© des mers. Ce que le jeune Roi fait. Ă l'instant oĂč la piĂšce commence, le jeune Roi et la Petite sont Ă l'orĂ©e de la forĂȘt. Il va commettre un crime, et ce sera pire que ce quâon imagine. De retour au chĂąteau, il tentera de falsifier ce qui sâest passĂ© dans la forĂȘt. Mais la Reine saura et se vengera. Dans La Petite dans la forĂȘt profonde, il est question d'abus de pouvoir, de viol, de mensonge, de langue coupĂ©e, d'amour, de sauvagerie, de survie, de chĂątiment et de sacrifice. C'est une sale histoire de famille, un drĂŽle de conte bĂąti Ă la façon d'un thriller. La langue de Philippe Minyana nous rappelle qu'il ne faut se prendre trop au serieux avec la monstruositĂ© dont nous sommes capables. Il transforme le poĂšme d'Ovide PhilomĂšle et ProcnĂ©. La dĂ©rision et le clown volent au secours des personnages et de l'histoire. l Notre proposition Dans La Petite dans la forĂȘt profonde, il n'y a pas de noms de personnages suivis de leurs rĂ©pliques, c'est un rĂ©cit oĂč les personnages sont Ă la fois acteurs et narrateurs de leurs actions, en s'exprimant sur le mode suivant Tu dis que c'est un havre de paix ? Demande la petite Oh oui Dit le jeune Roi C'est un beau bĂątiment Demande-t-elle encore ? Oh oui Dit-il et il ajoute viens Et ainsi de suite. Il sâagit davantage de forces et de figures que de personnages. Nous avons fait le pari que chaque acteur puisse, tour Ă tour, sâemparer de La Petite, de La Reine et du Jeune Roi et mĂȘme, parfois, ĂȘtre simplement narrateur de lâhistoire. Nous sommes trois, une actrice et deux acteurs, Ă jouer avec ces figures et avec la narration. Enfin, dans les contes, il est beaucoup question de vrai, de faux, dâapparition et de disparition. De secrets et d'ombres. Comme dans un rĂȘve, les personnages apparaissent et disparaissent. Un corps sort de lâombre. Une main. Une bouche ou bien trois. Nous travaillons avec le clair-obscur. Nous travaillons avec la transparence. Les voiles se soulĂšvent, se dĂ©placent, se transforment. Nous sommes dans la forĂȘt, au palais du jeune Roi, dans la chambre de la Reine, nous sommes au jardin. ; La crĂ©ation Notre crĂ©ation rencontrera le public pour la premiĂšre fois les 24 & 25 novembre 2022. Nous jouerons ensuite Ă la salle Jacques Brel, Ă Fontenay-sous-Bois en fĂ©vrier 23 et au Théùtre de la TĂȘte Noire en mars 23. Nous projetons de jouer au festival d'Avignon en juillet 23. ; Pourquoi nous vous sollicitons Nous avons dĂ©jĂ bĂąti les deux tiers de la crĂ©ation. Nous avons reçu quelques aides, notamment de Fontenay-en-scĂšnes, du dĂ©partement du Val de Marne, du Théùtre des Halles, de la ville d'Aubagne et du théùtre de la JolietteMarseille. Ces aides restent modestes. Chaque membre de l'Ă©quipe a rendu la crĂ©ation possible par du temps donnĂ©. Nous sommes tous des professionnels confirmĂ©s et reprendrons les rĂ©pĂ©titions au mois de septembre. Nous avons besoin de votre aide pour travailler dans des conditions dĂ©centes. Ainsi les institutions pourront connaĂźtre le travail de la compagnie et, nous l'espĂ©rons, nous aider davatage ultĂ©rieurement. 1. Quand a Ă©tĂ© fondĂ©e la compagnie, par qui, pour quoi? La compagnie Les Femmes Sauvages a Ă©tĂ© fondĂ©e en 2011 par Sophie Lahayville comĂ©dienne et conceptrice du projet, Claudine Galea Autriche, et collaboratrice du projet, JoĂ«lle Olivia anciennement Ă l'INA, Cathy JĂ©rĂŽme peintre, Alain Fabre journaliste. Ă L'origine, la compagnie a Ă©tĂ© fondĂ©e pour porter le projet Barbe-Bleue-Blanc-Rouge, une installation bĂątie Ă partir des archives de l'INA autour du thĂšme de l'insoumission et du conte Barbe-Bleue réécrit par Sophie Lahayville. Les Femmes Sauvages, en co-production avec Artepo et la CNHI, a produit aussi J'ai mal Ă l'AlgĂ©rie, un corpus imaginĂ© par Sophie Lahayville, rassembalnt des Ă©crits d'Albert Camus, de Denis GuĂ©noun, et une lecture croisĂ©e des textes de Germaine Tillon et Mouloud Ferraoun. La mise en scĂšne a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e par Fraçois Rancillac. Les Femmes Sauvages se tournent particuliĂšrement vers la littĂ©rature dramatique contemporaine. RestĂ©e en sommeil plusieurs annĂ©es, la compagnie reprend vie avec La Petite dans la forĂȘt profonde de Philippe Minyana 2. Pourquoi la compagnie s'appelle-t-elle Les Femmes Sauvages? Vous connaĂźtrez la rĂ©ponse complĂšte en lisant Femmes qui courent avec les loups de Clarisse Pinkola EstĂšs, conteuse et psychanalyste. Dans cet ouvrage, Clarisse Pinkola EstĂšs dĂ©veloppe le concept de la femme sauvage, l'instinct de libertĂ© et de crĂ©ativitĂ© profondĂ©ment ancrĂ© dans la psychĂ© de tout individu. C'est une part du fĂ©minin au sens "jungien". 3. Quelles sont les valeurs de la compagnie? Audace BeautĂ© SimplicitĂ© Exigence intellectuelle CohĂ©rence EquitĂ© FraternitĂ© Ouverture d'esprit NouveautĂ© Transcendance SolidaritĂ© PensĂ©e collaborative 4. Comment avez-vous choisi cette piĂšce " La petite dans la forĂȘt profonde" de P. Minyana? ..."Jâavais lu une premiĂšre fois La Petite dans la forĂȘt profonde. Les annĂ©es passent. Ă la fin de lâannĂ©e 2019, ayant soif dâun projet dâacteurs bĂąti sur une Ă©laboration collĂ©giale, je me tourne vers Xavier Kuentz et Nicolas Geny. Ils partagent le mĂȘme dĂ©sir et je me mets en quĂȘte dâun texte. Je lis beaucoup et reviens vers La Petite. Je sens que La Petite offre un terrain de jeu particulier, quâil sâagit davantage de forces et de figures que de personnages, que nous pouvons servir tous les trois les facettes de chacune de ses figures, que cela peut ĂȘtre suffisamment troublant pour faire sens, que câest ainsi que nous pouvons pĂ©nĂ©trer l'esprit du conte, que la langue de Philippe Minyana nous y conduit, quâelle joue, avec beaucoup de tact, entre gravitĂ© et dĂ©rision, permet de questionner lâinacceptable, la bestialitĂ©, la transgression des lois familiale, le sacrilĂšge. Que nous pouvons chercher Ă partir du noir, de lâapparition, de lâengloutissement par le noir, de lâaveuglante lumiĂšre. Que ce texte offre la possibilitĂ© dâun double jeu ĂȘtre dans ce que lâon dit et/ou le raconter. Avec Nicolas et Xavier, nos intuitions se confirment et sâenrichissent. Je me tourne vers Claudine Galea, qui a aussi beaucoup travaillĂ© sur le conte, nous avons dĂ©jĂ partagĂ© une crĂ©ation et nourrissons un Ă©change de longue date. Notre Ă©quipe est constituĂ©e." Sophie Lahayville 5. Quand le spectacle sera-t-il créé? Le spectacle sera créé au Théùtre des Halles-scĂšnes d'Avignon, les 24 & 25 novembre 2022. Ensuite, nous viendrons jouer Ă la salle Jacques Brel Ă Fontenay-sous-Bois, les 16-17-18 fĂ©vrier 2023, puis Ă Saran le 21 mars 2023. Nous sommes en attente de rĂ©ponse pour d'autres reprĂ©sentations. Nous projetons de jouer La Petite dans la forĂȘt profonde au festival d'Avignon 2023. 6. Quels sont vos partenaires? Ă ce jour, le spectacle est co-produit par - Fontenay-en-scĂšnes-Ville de Fontenay-sous Bois - Le Théùtre des Halles-scĂšnes d'Avignon - Le dĂ©partement du Val de Marne Et avec le soutien de - La distillerie en partenariat avec le Comoedia-Ville d'Aubagne - Le Théùtre de La Joliette - Marseille - La Chartreuse - Villeneuve-lĂšs-Avignon 7. Comment se procurer le texte? La Petite dans la forĂȘt profonde de Philippe Minyana est Ă©ditĂ© par l'Arche. Vous le trouverez facilement. Et si vous ĂȘtes dans le sud vous pouvez venir nous entendre le lire le 2 juin 2022 Ă 15h, Ă la Chartreuse-Villeneuve lĂšs Avignon 8. Quand auront lieu les rĂ©pĂ©titions publiques offertes en contrepartie? Durant la premiĂšre quinzaine de septembre Ă Fontenay-sous-Bois, puis au théùtre des Halles juste avant la crĂ©ation en novembre. 23sept. 2018 - La fĂ©e de la forĂȘt petit conte court en français- conte Ă lire pour les petits enfants. 23 sept. 2018 - La fĂ©e de la forĂȘt petit conte court en français- conte Ă lire pour les petits enfants. Pinterest. Heute. Entdecken. Verwende die Pfeile nach oben und unten, wenn Ergebnisse zur automatischen VervollstĂ€ndigung angezeigt werden, um sie dir anzusehen und